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El vengador inmobiliario (valencia), sobre el artículo ¿Sin dinero o sin cerebro?":
"Menuda demagógia barata la de este pseudo artículo...Vivir sin dinero o sin cerebro...esta es la inteligente dicotomía/pregunta que este ilustre bue..."

Pan_ama (España una vez más), sobre el artículo ¿Sin dinero o sin cerebro?":
" AinZ , hay muchas maneras de ser antisistema. Obviamente no tienes porqué adoptar la estética okupa o similar. Eso es coto privado de los Anti-Sistem..."

Pan_ama (España tampoco), sobre el artículo ¿Sin dinero o sin cerebro?":
"Otro apunte para Pyros ... dices que la masa monetaria actual no se corresponde con los bienes en circulacion. .. Yo me pregunto ¿Cómo sabes..."

¿Sin dinero o sin cerebro?

por Pan_ama, publicado el

19-Sep-2008
En estos últimos años se han popularizado en algunas ciudades movimientos sociales minoritarios que promueven formas alternativas de vida al "Sistema". Repartidos en múltiples y pequeñas asociaciones, se agrupan bajo el lema "Otro mundo es posible", por lo que a este tipo de gente se les conoce como "altermundistas". Surgieron a finales del siglo XX, cuando se pusieron de moda multitudinarias y violentas manifestaciones etiquetadas como "antiglobalización", que se producían allá donde se realizara una reunión del Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial o la Organización Mundial del Comercio (OMC). Una vez pasada esta fulguración, que duró a penas unos pocos años, cristalizaron movimientos antisistema a la sombra de la carestía de la vida (sobre todo del coste prohibitivo de la vivienda) y al abrigo de Internet. De este modo, hoy en día en algunas ciudades se pueden ver nuevas tribus urbanas, que se podrían considerar derivados refinados del movimiento okupa y que proclaman estilos de vida alternativos, más respetuosos con el medio ambiente ("sostenibles") y enfrentados al poder económico establecido. Sin embargo...¿cuál es la realidad de este crisol de buenas intenciones? Veámoslo analizando en detalle algunas inciativas extraídas directamente de la calle. 1) Los bancos de tiempo. Iniciados en Italia en los años 90, muchas ciudades europeas y americanas han institucionalizado esta iniciativa privada, basada en el tradicional trueque. Ésta consiste en asociar un grupo de personas en un banco, donde la unidad de cambio no es el dinero si no el tiempo (en horas). De este modo, cada miembro del Banco de Tiempo ofrece horas de servicio a los miembros y a cambio puede optar a disfrutar de los servicios de otros, fomentando además un espíritu de solidaridad y buen vecindario entre los habitantes de la ciudad. ¿Es una buena idea? ¿Es una alternativa útil al dinero? Las normas de los bancos de tiempo establecen que la unidad de intercambio es la hora, independientemente del servicio que se preste o se reciba. Cada miembro dispone de un talonario de horas con los que certifica cuántas horas debe al banco y cuántas le deben. Este enfoque parece claramente insostenible, porque desde el principio pone automáticamente en un mismo plano servicios cuyo valor no es el mismo. En otras palabras se le quita el valor a las cosas. Un servicio con mucha demanda o muy sofisticado (que pocos saben realizar bien) se puede pagar con servicios que no se necesitan. Por ejemplo, un abogado puede necesitar varias horas para solucionar un asunto peliagudo, y optar a cambio por unas horas de clases de reflexoterapia. Una hora de una peluquera para lavar y cortar un cabello se puede intercambiar por una hora de un profesor de informática avanzada. Esto está claramente desequilibrado. Al cabo de un tiempo habría miembros del banco con una fuerte deuda de horas y otros con gran crédito. Situación que habría que compensar de alguna manera. Pero si la persona que ha ofrecido mucho tiempo de su servicio muy demandado por la comunidad, no encuentra interesante ninguna oferta del resto de servicios, ¿qué hace?. Esto abre la puerta al mercadeo de dichas horas, en la lógica y justa búsqueda de recuperar el tiempo invertido de alguna manera. Con lo cual se le volvería a dar valor a las cosas, con lo cual volvemos a inventar el dinero, siglos después. 2) Vivir sin dinero. Otros altermundistas promocionan el internet sus blogs donde plantean que es posible llevar una vida normal sin emplear el dinero. A diferencia de los Bancos de Tiempo, aquí no hay organizaciones. Sólo trucos y consejos para poder vivir sin dinero (www.sindinero.org). Tras la emoción inicial al entrar en una web que se presenta como un centro de recursos "que nos facilitan el acceso a un estilo de vida menos esclavizante y dependiente del dinero." en este blog podemos leer, además de indicaciones sobre dónde disfrutar de conciertos y actos culturales públicos y gratuitos (en rigor, de coste de entrada cero, porque están pagados con nuestros impuestos, luego no son gratuitos del todo), podemos leer joyas como éstas: El programita de marras te permite imprimir códigos de barra que “engañen” al lector de códigos de las cajas, registrando un precio inferior al real (esa es la idea…no vamos a ser tan gilipollas como para que nos lea uno superior) o directamente, consejos para robar en supermercados. Así mismo, también aconseja dónde hay comedores sociales que aprovechan los restos de los restaurantes o excedentes del supermercado (que surgen obviamente del mundo de la gente "condinero") y que están destinados para gente realmente necesitada y marginada. Así mismo, se sugiere buscar comida en los contenedores de basura, decorado bajo el término en inglés de "Dumpster Diving". Es decir este tipo de iniciativas altermundistas nos proponen enfrentarnos al "sistema capitalista agresor" conviertiéndonos en ladrones y abrazando una indigencia impostada. Excelente e innovadora idea, ¿no creen? Bravo por esas mentes pensantes... 3) "Zeitgeist". Es el nombre de un documental que circulaba por internet. (http://www.zeitgeistmovie.com/), donde se exponían teorías conspiratorias y apocalípticas sobre como los bancos de todo el mundo nos roban, esclavizan y destruirán la Tierra. El argumento central de dicho documental se basa en que el dinero es algo virtual que los bancos crean para prestarlo y recuperarlo con intereses que en realidad no existen. A raíz de estos razonamientos torticeros, han surgido movimientos que defienden el "decrecimiento", es decir, de nuevo la indigencia, el regreso a las cavernas como respuesta a los retos de futuro de la humanidad. Recientemente incluso se ha dado el caso de un joven que se pavoneó públicamente, al estilo Robin Hood, de haber conseguido un total de medio millón de euros en pequeños créditos a multitud de bancos (cuya identidad y montante reveló en un panfleto) a la vez, y que no pensaba devolver, si no regalar a movimientos sociales (¡cuya identidad se niega a revelar!), demostrando así que "El Sistema" está corrupto y que hay alternativas al mismo (cómo no, el Banco de Tiempo y otras viejas conocidas ideas ´brillantes´). Lamentablemente, el perfil mayoritariamente mediocre de la gente de este país, donde se jalea la picaresca, aplaudió la acción de este joven estafador, que aprovechó el eco mediático de su estafa para promover en un panfleto las ideas de los iluminados de "Zeitgeist" (ideas que, como vienen de internet, son buenas y nadie se molesta en cuestionarse). Los ardientes defensores de estas teorías conspiratorias nuevamente incurren en el mismo error de bulto que los genios del Banco de Horas, ignorar que las cosas tienen un valor. Si un banco "crea un dinero" para prestármelo y esperar recuperarlo con intereses en el futuro, yo puedo emplear dicho dinero también para "crear cosas" que tengan un valor que incluso supere el dinero que pedí prestado más sus intereses. ¿Por qué? porque a ese capital inicial, sea todo lo virtual que se quiera, todo de la nada que se desee, le puedo añadir mi tiempo, mis conocimientos y mi esfuerzo, también creados de "la nada" y crear valor "de esa nada". Resumen Nada nuevo bajo el sol. Vivos que campan a la sombra de pufos y que son la admiración de patanes. Una moda pasajera que va en bicicleta, viste camiseta del "Ché" y se conecta a su iPod. Eso sí, salvarán al mundo del apocalipsis, destruirán "El Sistema" y a cambio a saber qué otro sistema, qué sucedáneo del comunismo (que sí se ha demostrado que lleva a la ruina) pondrían. ¿El Niñatismo, quizá? ¿Sin dinero o sin cerebro?

COMENTARIOS:

El vengador inmobiliario, de valencia:

Menuda demagógia barata la de este pseudo artículo...Vivir sin dinero o sin cerebro...esta es la inteligente dicotomía/pregunta que este ilustre buen pensante lanza al ciber espacio y se queda tan pancho.Este es un análisis de su verborrea...de evidente carácter sesgado, pues analiza tan solo dos ejemplos concretos dentro de la, me atrevo a decir, infinita cantidad de ideas que se llevan a cabo a la vez en los infinitas situaciones sociales que son realidad, todas a la vez sin posibilidad de exclusión de ninguna de ellas.Los bancos de tiempo, vivir sin dinero, el trueque, la utopía, no son ideas nuevas nacidas de la generación espontanea, son muy al contrario, viejas aspiraciones del Ser Humano que desde tiempos prehistóricos( ¿¿creera este digno señor que venimos del Mono??) ha soñado con sociedades basadas en tipos de relaciones cooperativas y no competitivas.O acaso no es ese el paraíso a que tanto apelan desde los púlpitos a su cada vez más anciana parroquia, una sociedad igualitaria. Viejas aspiraciones, y por lo que se ve, muy difíciles de conseguir.Aquí es dónde nos encontramos con el dilema del prisionero , y aconsejo a quién no sepa de que se trata que lea a cerca de la teoría de juegos, John von Neumann y Oskar Morgenstern aplicada al comportamiento Humano.Que se equivocan, que no logran nada, que no son de provecho .Tan solo con que ustedes o yo estemos hablando del tema, delata lo vital e importante de la iniciativa individual o de pequeños grupos...los últimos serán los primeros, no les suena.Aunque de este tema ya han hablado más extensamente E.P Thompson y los historidores de la revista italiana Quaderni Storici, como Carlo Ginzburg y su famoso El queso y los Gusanos . O sea que vivir sin dinero es no tener cerebro y vivir con ÉL o pensar en amontonarlo desde el alba hasta la noche, es Señores míos, Tener Cerebro...ufff...menudo análisis...que profundo, puro virtuosismo.Me perdonarán ustedes sino establezco las mismas premisas para realizar mis comparaciones, porque la imaginación podría desbordarse y ...Se puede vivir sin dinero, de hecho existen múltiples comunidades en el planeta que todavía no usan el dinero, y les recuerdo que de los 150.000 años que el hombre lleva sobre la tierra como Homo Sapiens , el dinero solo existió los últimos 8000 años...en cuanto a robar, quién es más ladrón se preguntarán ustedes estos días, el banquero o el ratero...después de tantos años adorando al becerro de oro, y ahora va y resulta que era made in China, dorado sí, pero de baño barato, vamos de mentira...el de verdad fue vendido y descuartizado hace mucho tiempo y sus restos como los restos del madero de cristo o las subprime se han ido haciendo más pequeños y más difíciles de localizar, para que todoel mundo tenga un trozo al que rezar o al que llorar, según venga el caso.Y a este Neocon Porgre, vuelve a la crítica barata y maliciosa al hablar de Zeitgeist. No habla de la lógica archiconocida de la crítica a todas las religiones, adoraciónes el hombre antiguo a la inmensa naturaleza que no alcanzaba a comprender, no habla de las grandísimas lagunas en torno al 11-S, no habla del negocio que es la guerra y que George Orwell retrata tan bien en 1984, creando un odio artíficial a base de grandes mentiras que vociferan los grandes medios a base de cambiar y eliminar constantemente la realida y por supuesto miente descaradamente al hablar de la banca y de su carácter benefactor y protector del pueblo...No es cuestón baladí, esta de la Reserva Federal...aqui tienen una breve bibliografía dónde se cuestiona esta institución privada...para aquellos que esten dispuestos a traspasar la barrera de lo ideólogico y quieran de una vez por todas darse cuenta y abrir los ojos. Algunos economistas de la Escuela Austriaca y de la Escuela de Chicago quieren que el FED desaparezca. El ya fallecido [Milton Friedman] , líder de la [Escuela de Chicago] , en su entrevista con Peter Jaworski, argumentó que aunque el FED no provocó la crisis de 1929, sí la empeoró al reducir la oferta monetaria en un tiempo en el cual se necesitaba más liquidez . Y que también prefiere que se disuelva el Sistema de Reserva Federal, ya que el mercado funciona mejor con un sistema mecánico que con un sistema con gente como [Alan Greenspan] en el cargo. Economistas de la [Escuela Austriaca] , como [Ludwig von Mises] , dicen que lo que ha llevado a tener booms en el ciclo económico en el último siglo ha sido la manipulación artificial de la oferta monetaria por parte del FED. Argumentan también que la expansión de la oferta monetaria que hizo el FED antes a inicios del siglo XX, provocó que se mal invirtiera el dinero, teniendo como consecuencia la [Gran Depresión] . Una crítica más reciente es la discrecionalidad con la que se toman las decisiones. Las juntas se llevan a cabo a puerta cerrada y los documentos se revelan con cinco años de retraso. Hasta los expertos en análisis de políticas están inseguros de cuál es la lógica con la que el FED toma decisiones. Los críticos argumentan que las políticas de discrecionalidad provocan mayor volatilidad en el mercado, debido a que el mercado debe adivinar, la mayoría de las veces con poca información, sobre los cambios en las políticas. 1. Robert Weintraub, “Congressional Supervision of Monetary Policy,” Journal of Monetary Economics, abril 1978, pp. 341-362. 2. Thomas Havrilesky, “Monetary Policy Signaling from the Administration to the Federal Reserve,” Journal of Money, Credit and Banking, vol. 20, no. 1, febrero 1988. 3. Edward J. Kane, “Politics and Fed Policymaking,” Journal of Monetary Economics, vol. 6, 1980, p. 206. 4. Robert J. Gordon, “The Demand for and Supply of Inflation,” Journal of Law and Economics, vol. 18, 1975, p. 808. 5. Robert D. Auerbach, “Politics and the Federal Reserve,” Contemporary Policy Issues, Otoño 1985, p. 52. 6. Ibid., p. 53. 7. John R. Wilke, “Fed`s Huge Empire, Set Up Years Ago, Is Costly and Inefficient,” Wall Street Journal, 12 de septiembre, 1996, p. 1. 8. Mark Toma, “The Inflationary Bias of the Federal Reserve System,” Journal of Monetary Economics, vol. 10, 1982, pp. 163-190. 9. William Shughart and Robert Tollison, “Preliminary Evidence on the Use of Inputs by the Federal Reserve System,” American Economic Review, junio 1983, pp. 291-304. 10. Susan Alexander Ryan and John Wilke, “Banking on Publicity, Mr. Marks Got Fleet to Lend Billions,” Wall Street Journal, 11 de febrero, 1994, p. A-5. Thomas J. DiLorenzo es Investigador Asociado en The Independent Institute, Profesor de Economía en la Loyola College en Maryland, y autor colaborador del libro, Taxing Choice: The Predatory Politics of Fiscal Discrimination.

Pan_ama, de España una vez más:

AinZ , hay muchas maneras de ser antisistema. Obviamente no tienes porqué adoptar la estética okupa o similar. Eso es coto privado de los Anti-Sistema de oficio ;-) Te confieso que yo también soy anti-Sistema a tiempo parcial ! Entiendo tu cabreo con el Sistema , pero pienso que mi artículo no iba de eso. Iba de un subconjunto determinado de anti-Sistema que son exhibicionistas de su modus vivendi y que proclaman una alternativa de vida aún más insostenible si cabe que la actual, y sobre todo intelectualmente muy mediocre, cuando no directamente delictiva. Es posible que haya mucho milloneti, o ejecutivo sin escrúpulos. También sin embargo hay muchos que vivieron despreocupados, siempre pegando risotadas en el bar en lugar de invertir tiempo en su formación o en trabajar para progresar, y que cuando van mal dadas, cuando vienen los madres mías , se quejan al aire y se vuelven anti-Sistema recalcitrantes. En cuanto al comunismo, lo siento. Reconozco que soy anticomunista, primero racional y luego visceral. No te pienses que el extremo contrario me da mucha simpatía tampoco...

Pan_ama, de España tampoco:

Otro apunte para Pyros ... dices que la masa monetaria actual no se corresponde con los bienes en circulacion. .. Yo me pregunto ¿Cómo sabes tú eso? ¿Quién pone valor oficial a los bienes en circulación? Las cosas valen el dinero que la gente está dispuesta a pagar por ellas.

Pan_ama, de España también:

Ciertamente, un cambio o evolución no tienen porqué ser para mejor, al menos para mejor para todos. De hecho es muy improbable que cualquier cambio sea bueno para todos. Es pura estadística, nada más. Por partes:

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